这些法典一直持续至今,表现在西方宗教和罗马法律之中。犹太安基督法典仍旧特别地谴责那些不是以生殖作为最高目标的所有性活动。美国许多州的法律也仍然是由这些法典源引而来,它们谴责不论婚姻内、外的非性交形式的性活动形式。这样,性交就在我们的文化中被制度化,成为唯一许可的性活动方式。性交之外的其他形式的性活动至今仍为许多人认为是心理异常和不健康的。
试图把人类之间的肉体接触限制在性交上完全是人为的行动,但是把所有形式的肉体接触都引导到性交上来对于增加人口的生育率无疑是必须的。对于一个小部落来说,高生育率是权力和财富的关键所在。实际上,至今几乎所有社会里儿童总是财富的基本形式,在人类文化中渴望最大限度地增长人口几乎是一成不变的,出于这种考虑,就基本上把妇女限制在为这一观点服务了。婚姻、生育和性交的荣耀成为我们文化里一个非常强烈的鼓励人口出生的偏见。而人口增长爆炸的形势只不过是近40年左右的事,随着人满为患的形势日趋严重,现在是该对性的表达方式予以重新考虑的时候了,把性交制度化并与生育捆绑在一起的陈腐观点将一去不复返了,把所有其他形式的性活动和令人心醉神迷的亲昵接触视作邪恶和禁忌的时代应该永远结束了。
弗洛伊德模式的广泛影响
广为接受的女性性行为的弗洛伊德模式在原则上是以接受“精神健康“的概念为基础的。弗洛伊德是阴道高潮论的奠基者,他提出的理论是阴蒂高潮是青少年的,是幼稚的,而到青春期之后,当妇女开始与男人发生性交关系时,妇女就会把高潮中心转移至阴道,这才是成熟的高潮。他认为阴道能产生与阴蒂高潮相平行的但是更为成熟的性高潮。推测起来,这种阴道高潮只能在妇女了解了重要的主要冲突,并达到“充分的完整“、“女性化“的鉴定之后才能发生。而只能通过阴蒂刺激才能达到高潮的妇女则是“不成熟的“,反映出她的适应不良的特征结构,缺乏“自我完整“,并未曾解决关于性冲动方面的基本
